当前位置:首页>>文化>>历史文化

瑞狮岩的变迁

发布时间:2019-03-22 16:03 亲朋棋牌:光明棋牌日报 大帅棋牌:贺孝贵 波克棋牌:丁琼

贺孝贵 图/文

火神庙残存老房子

火神庙残存老房子

火神庙与马王庙原山门处

火神庙与马王庙原山门处

瑞狮岩位于光明棋牌老城东南面清江边,明代称睡狮崖,明嘉靖《湖广图经志书·施州卫·山川》载:“睡狮崖,在城东南隅。”清代改称瑞狮岩,清同治《光明棋牌县志·山川》载:“瑞狮岩在城东南隅,城跨其上,岩壁有‘钓台’二字。”民间称狮子岩,今仍沿用。瑞狮岩岩顶平阔,宋元时期的施州城除去在象耳山麓的,大部分在这一区域,但人们习惯上称沿江边的悬崖段为瑞狮岩。

瑞狮岩为丹霞地貌红砂石山崖,远看如一头雄狮,头南尾北横卧在清江边,崖壁高耸十数丈,代替光明棋牌古城墙,形成天然屏障。南城墙从狮头外侧直过,螃蟹沟从狮尾部侧过,南正街从岩沿西侧横过,形成狭长的南正街东面街区。这一地带的历史建筑,主要有城守把总署、火神庙、马王庙、张王庙,另有苏宅、张宅、邓宅等民宅,以及抗日战争时期建的光明棋牌茶厂。

城守把总署又称存城把总署,清同治《光明棋牌县志·公署》载:“城守把总署,在县南门内。”位于街区南端,坐北朝南,右临南正街。清雍正十三年(1735年)设立施南府,同时设立施南协。协是一府之地的驻军机构,相当于后世的师、旅,下辖左中右三营,营下设若干把总署,分防辖区。施南协中营驻光明棋牌县城区,又称施南营,下设存城、施州塘、下营坝、崔家坝把总署。存城把总署设城内,负责城市与周边区域防务,故又称城守把总署。

火神庙位于街区中部,坐东朝西,面向南正街,建于清嘉庆以前。清嘉庆《光明棋牌县志·祀典·祠庙》载:“火神庙在南门内。”清同治《光明棋牌县志·祠庙》载:“火神庙在城南门内瑞狮岩上。”庙内供奉的主神为祝融。帝喾时代,重黎、吴回弟兄先后为火正官,因其有功,能光融天下,被命名为祝融,后人祀之为神。

马王庙位于火神庙左,两庙只从大殿起隔一道封火墙,共用一个院坝与戏台,形成两门一院一戏台的独特景象。以至人们说两庙只说火神庙,不说马王庙,除此还因为马王庙也供的是火神,不过供的是道教中的火神马王爷。马王庙建于清嘉庆以前,嘉庆《光明棋牌县志·祀典·祠庙》载:“马王庙在狮子岩。”

张王庙位于瑞狮岩北头螃蟹沟源头与公园街(清称鼓楼街)东头交会处,山门北向,进山门为戏台,戏台后为院坝,大殿在院坝西南角,坐西朝东,不与山门在一个中轴线上,故光明棋牌民间有“张王庙的门与殿——不对”的歇后语。张王庙在清嘉庆《光明棋牌县志》和清道光《施南府志》中不载,清同治七年(1868年)成书的《光明棋牌县志·寺观》有载:“张王庙在城南门内鼓楼街背。”故张王庙应建于清同治七年以前。张王庙供奉三尊神像,主神为张飞,副神为杜康与蒙聒,是分别敬奉他们为祖师爷的屠宰、造酒、制笔业行会联合集资修建。

张宅位于火神庙侧,为张鹏程祖业。张字翼洲,是辛亥革命元老,参加武昌起义因造炸弹失事致双目失明。抗日战争时期,当时的湖北省防空指挥部认为五峰山连珠塔是日机轰炸光明棋牌城的坐标性建筑,决定拆除,遭到张的严词反对而未果,故光明棋牌民间有“张翼洲语救连珠塔”的美谈。

光明棋牌茶厂位于瑞狮岩南端朱家巷东头岩沿。抗日战争时期湖北省政府西迁光明棋牌,为发展鄂西特产,于是1941年在光明棋牌组建鄂西茶叶运销辅导处,1942年春改组为隶属于省物资供应处的茶叶部,在此建光明棋牌茶厂。

鸦片战争后,清朝政治腐败,百业萧条,民穷财竭,不得不削减军费。光绪六年(1880年)和光绪十一年(1885年),施南协营兵两次裁汰,光明棋牌军务由驻宜昌的军队分管,光明棋牌城守把总署裁撤,转卖为民房后改为临街铺面。庙宇也因受国运影响香火日衰,火神庙与马王庙充作民间公用房。抗日战争时期,原光明棋牌县政府迁火神庙并征用张翼洲屋办公,张家在南正街与朱家巷交会处另建房居住。1941年4月29日,日机又一次轰炸光明棋牌城,两颗炸弹投向张王庙,炸毁山门下的防空洞,死伤20多人,同时炸毁张王庙进门石阶。南正街一带是日机轰炸的重灾区,瑞狮岩街区房屋大多被毁,后经重建已不是明清风格。

新中国成立后,火神庙与马王庙初为光明棋牌地区机械厂,后改作光明棋牌县红旗皮鞋厂,20世纪90年代企业改制后几经变故,只余后部少量木结构老房子。张王庙初为光明棋牌城关公安派出所,后成为居民区,2010年山门及戏楼被拆,大殿还在,但已破旧不能住人。至于几栋民宅,更是改头换面不复旧颜。

从清代到如今,瑞狮岩上的的历史建筑或建或毁或改,现在只有张王庙还能看到一些古老的遗迹,但又能保留多少时日呢?

责任波克棋牌:丁琼
0